政治・世の中のこと 何でも言うて

きちょりす、小水、小連、
溝川をきる、川の河口に山を出す。
万博の遣りという。みなお遣りという。
みなすらの海老のという。海老のひみすり、という。えべを取る山の江
という。小覧すりれるのきおたみ、
という。うちが天理を潰し取る話という。点相をとる話という。
点相卿という、めのされのや、
という。泥棒を排除する話という。
徹底して泥棒を排除する、うちの
泥棒という。うちの泥棒で泥棒を
排除する。これが、点を取る点という。小覧はっくせという。
江戸城の小べる、という。
江戸城からも泥棒を排除する。
世の中の当たり前という。
徹底する私という。
便所着を着て歩く泥棒という。
あれが象徴であると、世の中に持ち上げる代表という、マズゴミと
いう。泥棒に組みするものである。
快挙のスポーツという、これを取り除く快挙という。スポーツ新聞がこれをいう。
便所の象徴という。
道子の正田という。正田をとりかえす話という。道夫山の話という。
そうきょうみち、という。
展覧さあべす、という。
展覧さあべすの不秋宮という。
ふしゅうきゅうを、ふしゅうきょうという。ふしゅうきょうを、ふみに取る、さあらん、という。
ふしゅうきょうの山のえ、という。
これを小便、小弁という。べんの
述べという。小長という話とそ。
「よい小便」という。よいしょの
山という。せいしょくの山という。
正生殖という。
人工授精でできたという、マスコミの記事という。身元調査をする話という。正長の話という。
柳やさべす、という話とそ。

てこう(手甲)を合わせる。
ぬくかきが出る。
天神の、このたびの、菅公の歌。
このたびは、幣・ぬさ・もとりあえず、手向山、紅葉の錦、神のまにまに、

小池を取る歌。
しゃとらん、ようほう、ぬき、

碓氷宮、碓井宮、臼井宮、雨水宮、笛吹 (ふえふき、ふえぶき、うすい、うずしき）宮、うすい宮、
白井宮ともいう、これが笛吹のうすいの意味である。鮫料理の白井という、ふえらぶ、という料理。
着床を出す話。

生殖をいう日に、ふえらぶ、という。これを、いけにし、という。
池の西の我家という。池西家のふえらぶという。
私を、とめせる、という言い。
私と小池家の池という、ふえらぶ池という。
このふえらぶに、のりをそる、えらせら、という。
えらせらを、ろくれ、という、これを、
そうきょうらぶ、という。「らぶ」は英皿の言葉。
ラブという意味が出る、りこかり、という。
りこかりが、生殖の意。
生殖を取る、らぶれむ、という、米語そうきょう語、
ラブが即生殖に繋がること。これを、らぶれる、
という。英語の「アイ、ラブ、ユー」にこれがある。
生殖行為をしようという意。米国のアイ・ラブ・ユーが
これである。これを笛吹(ふえぶき)という、楽器の笛を
吹くこと。この吹きを、うすい、という。うすい口の吹き
という。生殖が掛かるうすい口という。これを生殖に
よる論という。生殖の意味という。うすい口を、りからる、
という、りかせの・いろしろ、という。この「しろ」を白
という、しらうすい口という。これで、下の陰唇の、しらせる、
という、しろんの闇の言い。白薄い口を取る、しとんけり、と
いう。薄い口を、めすてす、という。めすてすのおより、
という。これで、男女が口を合わせることになる。この行為を、
前生殖という、生殖の前の行為という。薄い口を厚い口ともいう。
薄口の、すきらき、という、厚い口の、びよんる、という。
どちらも生殖の言葉。そうきよう語です。
そうきょうを生殖に取る話とそ。
厚口の生殖を取る、うすりふき、という。うすりふきが、
陰唇の口に合すことという。これを、口合わせという、
男根を入れることをいう。これで、こりを、けるら、という、
生殖をする男女の、いれさま、という。いれさまとは姿である。
これが上のうすい宮の意である。うすいきゅう、ともいう、
きゅうをきょうという、京の意という。これを、そうきょうと
いう。双京。二つの京という。京を体という。
二つの体が合う双京という。双京の一意。
みやこの京という、みやこ巡りという、生殖の巡りという。
「・・・みやこし、よめご・・」という京の童歌の意。
「みやこし」というひぃに、「みやくれ」という、みやくれの
せおん、という。背の音という。勢の音とも。これが、勢う山
のえ、という。

　ぼんづいらしら、という、とものる、という。
とみに、とものるを取る、いたりさ、という、
いたりさのおえ、という。これを正生殖という。
後を、後生殖という。これが生殖の順である。
言葉が大和朝廷いかんさまの言葉という。
あまゆらのおえ、という。生殖の言葉を説く話。


　上の宮のえ、という。これが生殖を尊ぶ話。
上の宮の意。
徹するという意がなる。生殖を徹するという。
徹するお書きという。私の生殖という、
生殖行為をしていた私という。今からもしよう
と思います。


いとき
こゆかり
しまりがおぞを取る、ちつゆちの山という。
これが私の生殖の一つという、たいかんさま、という
行為の姿という。
「よ」という言葉をださし　、「い」という言葉を
つけさす行為という、「よい」と言葉に出さす行為。
～～さんにした私です。女が鬼のような形相になる、
着床をする行為という。尻合わせという、知り合いの
夢という。

いとさかる、という場所。膣内のあかざき、という。
あかざきを取る、せいたみ、という。「よい」と言葉
が出る場所という。着床をすれば、しらりら、という、
しの山のお取りという。

鮫料理を食べる

みたくせ、
見合わせ、
みえらぐ、いせらの山。

ゆけす柳
ひめゆりを取る言葉、
近所にあったひめゆりの石碑を
いう。いけすひめゆり、という。
ゆけゆけの闇のえ、
海軍のひめゆり、という。
いけすを、みま、という、
みま柳。
公共である日の言い、今も
そうです。

上奈良、ほう川の流れ、
金工の町、たかみらき、という場所
藤原通道、つうじ、の道。
宮前よみち。
これを横切るほう川という。