2025年3月 この範囲を時系列順で読む この範囲をファイルに出力する
塩を掘という長岡とそ。
ウイニペグという、
ソールト•ディガーという、
ばしょとそ。えげやまの周りという。
ウイニペグという、
ソールト•ディガーという、
ばしょとそ。えげやまの周りという。
ガット－、
ほぜ
長岡周辺を、しこん、という。
モベレグの言い。
ぶっしゅうめ言い、もづめの言い。
ウイスコンシン•ビーブレーという。
ロングヒルをロングソーという、
ウイスコンシン•ゲゼムという、
神戸をゲゼムという、長岡のヤマレス、という。
モベレグを、もづという、長岡とそ。市役所をウイスコンシンという。長岡もぜはらという場所とそ。
市役所の場とそ。
神足(こうたり)を、ガントー?、
物集女(もづめ)を、モベレグという。
富士見にあるモベスレという言葉とそ。
もずを、もべれ、という、もいすれの言いとそ。
富士見市の言葉という。私がいた、もいせるせれ
の言いという、市役所の場の言い。富士見市の山という。
京都長岡を、にいたみ、という言いとそ。
新潟長岡を、そいから、そいり、という富士見市とそ。
これがふじみ野市に出る、はられす、という言葉とそ。
ふじみ野市の太宰かし、という。太宰山の
おえという。太宰たんらんのふじみ野市という。
三島ゆまれす、ともいう、ふじみ野便という。
ふじっすゆうらぜらくの言いとそ。
ほぜ
長岡周辺を、しこん、という。
モベレグの言い。
ぶっしゅうめ言い、もづめの言い。
ウイスコンシン•ビーブレーという。
ロングヒルをロングソーという、
ウイスコンシン•ゲゼムという、
神戸をゲゼムという、長岡のヤマレス、という。
モベレグを、もづという、長岡とそ。市役所をウイスコンシンという。長岡もぜはらという場所とそ。
市役所の場とそ。
神足(こうたり)を、ガントー?、
物集女(もづめ)を、モベレグという。
富士見にあるモベスレという言葉とそ。
もずを、もべれ、という、もいすれの言いとそ。
富士見市の言葉という。私がいた、もいせるせれ
の言いという、市役所の場の言い。富士見市の山という。
京都長岡を、にいたみ、という言いとそ。
新潟長岡を、そいから、そいり、という富士見市とそ。
これがふじみ野市に出る、はられす、という言葉とそ。
ふじみ野市の太宰かし、という。太宰山の
おえという。太宰たんらんのふじみ野市という。
三島ゆまれす、ともいう、ふじみ野便という。
ふじっすゆうらぜらくの言いとそ。
ヒシとそ。ヒシ茶。ヒシオズ、
ヒシバク、
ヒシを、コンともいう。
モアレを,山査子ともいう。
秋篠の宮の言いという、
モアレとそ。
花邑のモイソという。
花邑のヒシという。
秋篠宮をいう、ひしゆま、
という。その呼びとそ。
ヒシバク、
ヒシを、コンともいう。
モアレを,山査子ともいう。
秋篠の宮の言いという、
モアレとそ。
花邑のモイソという。
花邑のヒシという。
秋篠宮をいう、ひしゆま、
という。その呼びとそ。
その頃の、豊饒の海を、灰海
という、俳諧という、海のやと
いう。俳諧を豊饒という。
豊穣の海という兵庫という。
兵庫俳諧の•よみふれ、という、
これが兵庫の名元です。
という、俳諧という、海のやと
いう。俳諧を豊饒という。
豊穣の海という兵庫という。
兵庫俳諧の•よみふれ、という、
これが兵庫の名元です。
天皇の海じゃない、
豊饒の海だな、
ヤナギをつけておこうか、
ヤナギ豊饒だよ、作家にもヤ
ナギを付けておこうか、健康安
全というんか、
三島由紀夫ヤナギ、
豊饒の海だな、
ヤナギをつけておこうか、
ヤナギ豊饒だよ、作家にもヤ
ナギを付けておこうか、健康安
全というんか、
三島由紀夫ヤナギ、
ええっ、何いうんだ
作家がいうんだ、
何をだね、
豊饒の海と、
それがどうしたんだ、
う～ん、僕がいった時、天皇
の海と言うたんか、
僕が行った時だよ、
天皇の海だって、そうなの？
それで、ずうっとあとに、天皇
が行ったてね、誰よ、
天皇て、誰よ、
豊饒の海へ行ったの、
僕は行ってないよ、昔に行っ
たんだ、その時、市長だった
かな、話をしてたんだ、天皇で、
話をしたんかな、
いずれにせよ、豊饒の海だな、
作家がいうんだ、
何をだね、
豊饒の海と、
それがどうしたんだ、
う～ん、僕がいった時、天皇
の海と言うたんか、
僕が行った時だよ、
天皇の海だって、そうなの？
それで、ずうっとあとに、天皇
が行ったてね、誰よ、
天皇て、誰よ、
豊饒の海へ行ったの、
僕は行ってないよ、昔に行っ
たんだ、その時、市長だった
かな、話をしてたんだ、天皇で、
話をしたんかな、
いずれにせよ、豊饒の海だな、
しそこて
健康か、安倍ヤナギか、
安倍回教か、
安倍回教か、
岸じぇ、海峡の岸やて、
岸ヤナギも、ありますが、
そういうことです。
岸ヤナギも、ありますが、
そういうことです。
阿部洋子ヤナギ
安倍晋三ヤナギ
東京僧正寺のヤナギ墓
山口県のヤナギ墓
うちの墓の隣やろか、
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安倍晋三ヤナギ
東京僧正寺のヤナギ墓
山口県のヤナギ墓
うちの墓の隣やろか、
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渋沢栄一ヤナギ
北里柴三郎ヤナギ
健康で、安全で、ヤナギというんやて、
ヤナギというのは、よいことやて、
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北里柴三郎ヤナギ
健康で、安全で、ヤナギというんやて、
ヤナギというのは、よいことやて、
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かいざぎとは、露草のこと。
太宰ゆっかぶの言い。その場を、
てんせめ、という。天皇の場と
いう、うちが皇后という日で、
いた場とそ。御兄御上を天皇と
いう、これを、こうけし、と
いう。古い皇后の山という言い
とそ。
松笠ゆらぜの山という。皇后
さんしょく、という。皇后を、
しらずれ、という、さんべらの
言いという。
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てんせめ、という。天皇の場と
いう、うちが皇后という日で、
いた場とそ。御兄御上を天皇と
いう、これを、こうけし、と
いう。古い皇后の山という言い
とそ。
松笠ゆらぜの山という。皇后
さんしょく、という。皇后を、
しらずれ、という、さんべらの
言いという。
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やおてる、ひから、おりる
まっかさぁの、びんらじこりづ、」
「おりずはれさる、にそんびくらず、
あさるかまらの、しおびずる
あっさめ、こいらず、にしかさ
とれじ、ありすこめらら、
いっしずこせら、」
玉子型の飛行とそ。円盤の類とそ。
太宰市へ飛んだ飛行山の絵と
いう。「貴様と俺とは、•••」の歌。
玉子型の飛行隊という。丹波篠山からも飛ぶ、ゆざきらぜ、という。
松笠の飛行機という。松笠の形の
飛行機、之が、飛び回るふじみ
野市という、松笠交論という
飛行場のお書きとそ。
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まっかさぁの、びんらじこりづ、」
「おりずはれさる、にそんびくらず、
あさるかまらの、しおびずる
あっさめ、こいらず、にしかさ
とれじ、ありすこめらら、
いっしずこせら、」
玉子型の飛行とそ。円盤の類とそ。
太宰市へ飛んだ飛行山の絵と
いう。「貴様と俺とは、•••」の歌。
玉子型の飛行隊という。丹波篠山からも飛ぶ、ゆざきらぜ、という。
松笠の飛行機という。松笠の形の
飛行機、之が、飛び回るふじみ
野市という、松笠交論という
飛行場のお書きとそ。
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太宰市の、おやへめず、という。
京都花邑の御所のいいとそ。
花邑太宰という、太宰ごゆせるの
いいぞし、という。言葉を「ぞ
し」という花邑の六代前の大お
祖父さんという、その御方のお
言葉という。この「ぞし」が、
ふじみ野市にある言葉という。
太宰ゆうさきの言葉ともいう。
天皇陛下のお書物という、
我が書物という。トンボしょ
んけす、ともいう、ふじみ野市に
置いたものである。太宰ローセル
ともいう。天皇陛下の書物である、
トンボゆんなす、という。我が
御兄御上のお書物ともいう。
京都花邑の御所のいいとそ。
花邑太宰という、太宰ごゆせるの
いいぞし、という。言葉を「ぞ
し」という花邑の六代前の大お
祖父さんという、その御方のお
言葉という。この「ぞし」が、
ふじみ野市にある言葉という。
太宰ゆうさきの言葉ともいう。
天皇陛下のお書物という、
我が書物という。トンボしょ
んけす、ともいう、ふじみ野市に
置いたものである。太宰ローセル
ともいう。天皇陛下の書物である、
トンボゆんなす、という。我が
御兄御上のお書物ともいう。
これを、後、ふじみ野市へ持っていく、ひぶらぎずの•ふじんすお、と
いう、やぶひべ、ともいう。
やぶひべを、だざ、という、だざ
い、とも。これで、福岡の地名を
入れる、太宰ひぶらぎ、という。
ふじみ野市の地名のできという。
太宰すっきびし、という地名の
造りとそ。古い日、太宰市とも
いうた、ふじみ野市とそ。埼玉
太宰の記という。これを太宰治
という記録の名という。
いう、やぶひべ、ともいう。
やぶひべを、だざ、という、だざ
い、とも。これで、福岡の地名を
入れる、太宰ひぶらぎ、という。
ふじみ野市の地名のできという。
太宰すっきびし、という地名の
造りとそ。古い日、太宰市とも
いうた、ふじみ野市とそ。埼玉
太宰の記という。これを太宰治
という記録の名という。
かわを、ヨンタキという。
五条きっすき、のいい。
この日の五条、ひえより、という、
五条の川を少し模様を替えた川と
いう、よんすき、という、よんたきのやの言い。
この時に、川から離れた所の、
野原に埴輪が並んでいた、大き
い埴輪で、五条すきみる、という、
たかさが三メーター程という。
これを、大和ひいばり、という。
この埴輪に、わなすら、という、
あてらり、を取る、ひとみす、
という、五条きっしばが出る、
五条の我が家という。我が家を
大和朝廷という。埴輪を置く山と
いう。これが五条の中堂浚渫前後
です。
ふっぺすのめのよ、という時期と
いう。ふっぺすの埴輪を、しお
ぎせ、という。埴輪を、しおみ
たす、という、しおんず、とも
いう。この地域に住まいをして
いた私です。
私を、はによき、という。
私の周りの人を、はにさき
らず、という。この言いが残る
、ひぶらぎず、という。
五条きっすき、のいい。
この日の五条、ひえより、という、
五条の川を少し模様を替えた川と
いう、よんすき、という、よんたきのやの言い。
この時に、川から離れた所の、
野原に埴輪が並んでいた、大き
い埴輪で、五条すきみる、という、
たかさが三メーター程という。
これを、大和ひいばり、という。
この埴輪に、わなすら、という、
あてらり、を取る、ひとみす、
という、五条きっしばが出る、
五条の我が家という。我が家を
大和朝廷という。埴輪を置く山と
いう。これが五条の中堂浚渫前後
です。
ふっぺすのめのよ、という時期と
いう。ふっぺすの埴輪を、しお
ぎせ、という。埴輪を、しおみ
たす、という、しおんず、とも
いう。この地域に住まいをして
いた私です。
私を、はによき、という。
私の周りの人を、はにさき
らず、という。この言いが残る
、ひぶらぎず、という。
見たことありそうな、
北里柴三郎けぇ、見たこと
ありそうな人やのぅ、
渋沢栄一ねぇ。あの人も見た
ことあるような感じがするね、
あの町内にいた人けぇ、
そういうような気がする
んやけんど、
そうやったら、どうなるんじぇ、
噂じぇ、噂ではどうなっとる
んじぇ、調べる必要があるのう、
北里柴三郎けぇ、見たこと
ありそうな人やのぅ、
渋沢栄一ねぇ。あの人も見た
ことあるような感じがするね、
あの町内にいた人けぇ、
そういうような気がする
んやけんど、
そうやったら、どうなるんじぇ、
噂じぇ、噂ではどうなっとる
んじぇ、調べる必要があるのう、
