2025年5月 この範囲を時系列順で読む この範囲をファイルに出力する
という、みさび、とそ。
伊勢を祖(おや)という。
この場を、そきょう、そいきょう、という。
場を教という、祖教
(そきょう、そうきょう)という。
後、大きな「京」という。
みさびふられす、という言いとそ。
伊勢神宮を祖教という。みさびの
言い。これを、しんらじ、という。
言いを「そま」という、言葉を
「そぜ」という。そまそぜのや
という、伊勢神宮を、もと遣り
という、「遣り」を場所という。
この意の言いを、そまそぜ、と
いう。祖教らんそぜ、という。
「らん」を「ごん」という、ごん
の祖教という。
回教投稿
伊勢を祖(おや)という。
この場を、そきょう、そいきょう、という。
場を教という、祖教
(そきょう、そうきょう)という。
後、大きな「京」という。
みさびふられす、という言いとそ。
伊勢神宮を祖教という。みさびの
言い。これを、しんらじ、という。
言いを「そま」という、言葉を
「そぜ」という。そまそぜのや
という、伊勢神宮を、もと遣り
という、「遣り」を場所という。
この意の言いを、そまそぜ、と
いう。祖教らんそぜ、という。
「らん」を「ごん」という、ごん
の祖教という。
回教投稿
建物ができた日とそ。
三つの御祝日が重なる
「みか」という、三御祝日の
言いとそ。まか、という、
まのれば、という言い。
三つの御祝日が重なる
「みか」という、三御祝日の
言いとそ。まか、という、
まのれば、という言い。
みかやみの御演という。
大お祖父さんの御祝という。
大お祖父さんの御誕生日とそ、
今日(5/10日)とそ、
これに会わした私の
「みかやみ」という
映画、劇の初演日とそ。御祝日という話。岸本吉太郎大お祖父様。
みかやみ家をお作り下さった。
東京のお立ちだち、という、
みかやみしらる家とそ。大きな
建物です。
回教投稿
大お祖父さんの御祝という。
大お祖父さんの御誕生日とそ、
今日(5/10日)とそ、
これに会わした私の
「みかやみ」という
映画、劇の初演日とそ。御祝日という話。岸本吉太郎大お祖父様。
みかやみ家をお作り下さった。
東京のお立ちだち、という、
みかやみしらる家とそ。大きな
建物です。
回教投稿
御方を，加賀月と
いう、私の呼びとそ。
回れる闇の回教という、加賀月
の闇という、闇しらる、おめすま、
という、みかやみ家の闇という。
小池邸のことという。
小池邸お書き、之なる。
小池義お書き処也。
小池義也ともいう。
私名という。「也」を「処」という、
名前にした話とそ。小池名縁起
とそ。これで、演技をする名とも
いう。小池義也を演技名ともいう、
今様、俳優の名という。
格好良い話とそ。
回教投稿
いう、私の呼びとそ。
回れる闇の回教という、加賀月
の闇という、闇しらる、おめすま、
という、みかやみ家の闇という。
小池邸のことという。
小池邸お書き、之なる。
小池義お書き処也。
小池義也ともいう。
私名という。「也」を「処」という、
名前にした話とそ。小池名縁起
とそ。これで、演技をする名とも
いう。小池義也を演技名ともいう、
今様、俳優の名という。
格好良い話とそ。
回教投稿
みかやみ家の建て、
丸い立ちの家。立ちに
髭様がある、ひもせる、という。
ひもせるみか、という、みかや
み家とそ。私家とそ。東京の小池
邸の近所という、みかはんさめ、
という。小池邸ともいう。
みかやみのたちすめら、とそ。
すめらを家という話とそ。
加賀女という女性の呼び。
回教投稿
丸い立ちの家。立ちに
髭様がある、ひもせる、という。
ひもせるみか、という、みかや
み家とそ。私家とそ。東京の小池
邸の近所という、みかはんさめ、
という。小池邸ともいう。
みかやみのたちすめら、とそ。
すめらを家という話とそ。
加賀女という女性の呼び。
回教投稿
ごかきら家、 みかやみのこと、
みかなみだ、という、御上波の田、とそ、正田の田とそ、 おん
じょうはでん、とも、みかなみ
の家とそ。おんて(御手)遣りの
言い。おんたりゆき(御足之)、
とも。後、鎌足身という言い。
みかやみの家の言葉とそ。
おんたりゆきらら、ともいう。
おんみその言い。後、御園という。
おみそのやまれず、という
言葉とそ。味噌を薬に取る言い。
御園の味噌野という、やらしら
れ、という、いいよび、という。
御園、味噌のめでたく、という、
みそのの言葉をめでる話とそ。
みかしらる闇、みかやみ家とそ、
そのみかやみの意味とそ。
回教投稿
みかなみだ、という、御上波の田、とそ、正田の田とそ、 おん
じょうはでん、とも、みかなみ
の家とそ。おんて(御手)遣りの
言い。おんたりゆき(御足之)、
とも。後、鎌足身という言い。
みかやみの家の言葉とそ。
おんたりゆきらら、ともいう。
おんみその言い。後、御園という。
おみそのやまれず、という
言葉とそ。味噌を薬に取る言い。
御園の味噌野という、やらしら
れ、という、いいよび、という。
御園、味噌のめでたく、という、
みそのの言葉をめでる話とそ。
みかしらる闇、みかやみ家とそ、
そのみかやみの意味とそ。
回教投稿
逓信省の言葉とそ。安全の通信を、
三つ子に掛けた意。すぐれく(三つ口)の意とそ。柳一枝を旅人に
手渡す意の言葉という、柳らる
手渡し、という。世の旅(四口)の、しさべ、という。四丁旅行という、
旅の柳の話とそ。柳食べともいう。
柳旅、柳食のこととも。
回教投稿
三つ子に掛けた意。すぐれく(三つ口)の意とそ。柳一枝を旅人に
手渡す意の言葉という、柳らる
手渡し、という。世の旅(四口)の、しさべ、という。四丁旅行という、
旅の柳の話とそ。柳食べともいう。
柳旅、柳食のこととも。
回教投稿
大口の太り食いという。
皇太子の「太」の字の意。
皇のこととも。食から見た言いとそ。これを、安足帝という。
安全の足見角、という、玄関とも。
安全の足もとを見る場所、玄関
とそ。見角(みかど)、帝の子供に、
注意をすること。
「左右を見角って」という、帝身
の言葉とそ。後、逓信という。
逓信語という、見角る、という。
安全通信ともいう。子供に、安全を、知らすこととも。
回教投稿
皇太子の「太」の字の意。
皇のこととも。食から見た言いとそ。これを、安足帝という。
安全の足見角、という、玄関とも。
安全の足もとを見る場所、玄関
とそ。見角(みかど)、帝の子供に、
注意をすること。
「左右を見角って」という、帝身
の言葉とそ。後、逓信という。
逓信語という、見角る、という。
安全通信ともいう。子供に、安全を、知らすこととも。
回教投稿
これを、かえまき、という。
大食漢国帝子の言いとそ。
小さい国の大食漢帝子という、
大口帝子ともいう、皇のこと。
皇太子ともいう。皇を皇太子と
もいう。皇太食漢という。
芋洗いの、しゅめしょみ、という。
すめそみ、という。芋の味噌という、芋味噌食らいの言葉とそ。
大食漢国帝子の言いとそ。
小さい国の大食漢帝子という、
大口帝子ともいう、皇のこと。
皇太子ともいう。皇を皇太子と
もいう。皇太食漢という。
芋洗いの、しゅめしょみ、という。
すめそみ、という。芋の味噌という、芋味噌食らいの言葉とそ。
ませら国という、日本を、
ませらちの国という、
芋食べの国とそ。
薩摩芋山の、いいべし、
という。言いのこと、口のこと。
大口という。大食漢という。
大食漢国という、芋の国の
こと。この言いを、ませゆし、
という、大食漢語という。
大食らいの漢語という。
漢語を、たいまし、という、
たいまん、ともいう。
大満の食良部(しょくらぶ)という、
食べの言いという。
これを、ちっちゃま、という、
食堂という。
食べに関する堂元(どうもと)と
いう。堂元食漢関という。
これをカンカンシーという、中国
様の言いとそ。小さい国の日本とそ。大食漢国という、日本のこと。
いもあらい帝国という、大口帝国の
ことという。皇室を、おおみす、
という、大きな身の巣という、
こうの城という、高い所にある、
鴻の巣とそ。鴻の巣を、皇室、
皇巣という。高い巣のこと。
高い巣を、高椅子という、背もたれの椅子という。鴻相いんがら、とそ。皇夫婦を、いんかく、という、
いもあらい夫婦という。一口の延伸とそ。
ませらちの国という、
芋食べの国とそ。
薩摩芋山の、いいべし、
という。言いのこと、口のこと。
大口という。大食漢という。
大食漢国という、芋の国の
こと。この言いを、ませゆし、
という、大食漢語という。
大食らいの漢語という。
漢語を、たいまし、という、
たいまん、ともいう。
大満の食良部(しょくらぶ)という、
食べの言いという。
これを、ちっちゃま、という、
食堂という。
食べに関する堂元(どうもと)と
いう。堂元食漢関という。
これをカンカンシーという、中国
様の言いとそ。小さい国の日本とそ。大食漢国という、日本のこと。
いもあらい帝国という、大口帝国の
ことという。皇室を、おおみす、
という、大きな身の巣という、
こうの城という、高い所にある、
鴻の巣とそ。鴻の巣を、皇室、
皇巣という。高い巣のこと。
高い巣を、高椅子という、背もたれの椅子という。鴻相いんがら、とそ。皇夫婦を、いんかく、という、
いもあらい夫婦という。一口の延伸とそ。
ませらを芋という。
芋の地を食べるという。
芋地の開墾という。
国盗りの芋の話。
芋の地を食べるという。
芋地の開墾という。
国盗りの芋の話。
まらせ山ふら、という
たいかん食人のこと。
男女とも。大漢男女を、
ちいさり、という。
小さな地を取る、やませら、
という。国盗りともいう。
地の芋の食べの意。
マセラティともいう。
ませらちゆちの食べという。
たいかん食人のこと。
男女とも。大漢男女を、
ちいさり、という。
小さな地を取る、やませら、
という。国盗りともいう。
地の芋の食べの意。
マセラティともいう。
ませらちゆちの食べという。
二口食べ、二個を食べる、いのしま食らいという。大食漢を、りのしられ、という。里くらいの男という。
国を食らうという、たいかんまら、という。これを、国盗りという。
国盗り食らいの、たいかんまら、という。
女を、たいかんせ、という
大食女のこと。
国を食らうという、たいかんまら、という。これを、国盗りという。
国盗り食らいの、たいかんまら、という。
女を、たいかんせ、という
大食女のこと。
二口を、いのしま、という
。いの山の言い。
三ツ口を、すぐれく、という、
三口の食べという意。
四口を、しさべ、という。
五口を、ろいすめ、
七口を、べそめる、うか、
八口を、りしられ、
九口を、ここ、という。
ここのぐちの言い。
十の口を、りんたれ、
十一口を、めれる、
十二口を、さんしら、
という。
いんだきしらの言い。いんだきを、芋という、芋洗いの言いという。
さんしらの食べを、くらしる、
という。暮らしのたそゆれ、という、
夕方の日の光のゆれ、という意とそ。
芋一個を一口という、いもあらい、
という読みとそ。
。いの山の言い。
三ツ口を、すぐれく、という、
三口の食べという意。
四口を、しさべ、という。
五口を、ろいすめ、
七口を、べそめる、うか、
八口を、りしられ、
九口を、ここ、という。
ここのぐちの言い。
十の口を、りんたれ、
十一口を、めれる、
十二口を、さんしら、
という。
いんだきしらの言い。いんだきを、芋という、芋洗いの言いという。
さんしらの食べを、くらしる、
という。暮らしのたそゆれ、という、
夕方の日の光のゆれ、という意とそ。
芋一個を一口という、いもあらい、
という読みとそ。
ひのら洗いを、いもあらい、という、一口と書く、芋を一口という、
いもあらいと読む。家を芝という、
ひのらやの言い。ひのらんちいらずの言い。この、「ず」は)「づ、津」
です。あまっ、てんしん、という、
天津。りくな津を天津という、
ひのらんちいらづ、という、言葉と
場所という言い、ひのらゆけ、とも。日野良と表す。ひばすの市という、日野良さんふら、という言い。
よきによき由良という、いばしのや
、とそ。ひのらゆっきしの山という話。ひのらちっかす、という、ひのら川のこと、川沿いの屋をひのら、という。
回教投稿
いもあらいと読む。家を芝という、
ひのらやの言い。ひのらんちいらずの言い。この、「ず」は)「づ、津」
です。あまっ、てんしん、という、
天津。りくな津を天津という、
ひのらんちいらづ、という、言葉と
場所という言い、ひのらゆけ、とも。日野良と表す。ひばすの市という、日野良さんふら、という言い。
よきによき由良という、いばしのや
、とそ。ひのらゆっきしの山という話。ひのらちっかす、という、ひのら川のこと、川沿いの屋をひのら、という。
回教投稿
持っていった近くを、
平城京都という、後、
平城京という。
へいじょうみやこと、という読みとそ、平城京都。「京」を「みやこ」
と読む、はこせらま、という。
桓武の行いという桓武帝業のこと。
これを、庭業という。桓武庭の
話とそ。庭にいる人を庭子という。
桓武庭子の話とそ。
平城京都という、後、
平城京という。
へいじょうみやこと、という読みとそ、平城京都。「京」を「みやこ」
と読む、はこせらま、という。
桓武の行いという桓武帝業のこと。
これを、庭業という。桓武庭の
話とそ。庭にいる人を庭子という。
桓武庭子の話とそ。
桓武いちゆら、という
一場所のことの言い。
私を桓武と呼ぶ、一由良言い。
桓武いちゆし、という名前とそ。
この「いち」を迪という、道の
こと。迪宮という呼びとそ。
昭和の迪という宮名の名という、
私名とそ。これを、道たれ、という、私名とそ。鎌足ともいう。
藤津原鎌れ、という長岡の藤津原
という場所とそ。藤原鎌足のこと
という。私名の藤原鎌足とそ。
長岡京という、以前を藤原京と
いう、後、奈良へ持っていく、
藤原京という。長岡やかの話とそ。
一場所のことの言い。
私を桓武と呼ぶ、一由良言い。
桓武いちゆし、という名前とそ。
この「いち」を迪という、道の
こと。迪宮という呼びとそ。
昭和の迪という宮名の名という、
私名とそ。これを、道たれ、という、私名とそ。鎌足ともいう。
藤津原鎌れ、という長岡の藤津原
という場所とそ。藤原鎌足のこと
という。私名の藤原鎌足とそ。
長岡京という、以前を藤原京と
いう、後、奈良へ持っていく、
藤原京という。長岡やかの話とそ。
この名を桓武朝という。
桓武の朝という、日を朝という。
桓武朝という時を取る名前とそ。
桓武ゆべらめ、とそ、「ゆべら」
という名前のこと。めめゆまの言い。
桓武の朝という、日を朝という。
桓武朝という時を取る名前とそ。
桓武ゆべらめ、とそ、「ゆべら」
という名前のこと。めめゆまの言い。
桓武名の小西という。五島かんさり、という、かんきよの名という、冠去。かんさる名という。五島を
冠去島という、象徴をいう島という。冠去を象徴という、私家の裏
という。冠去裏という。京都の私家
の裏を冠去裏という、五島家という。五島はやり、という名前とも。
これを、いかじす山の名という。
冠去山という、いかじす山のこと。
象徴山ともいう、いかじす山のこと。列島山ともいう。五島列島山の名前を、桓武という。桓武名の、いかじす山という。桓武山れす、という。桓武の名前の由来という。
桓武天の名前という、桓武の気候
という。晴後大晴という意とそ。
五十褄を五島という、列島らぶ、という言い。
冠去島という、象徴をいう島という。冠去を象徴という、私家の裏
という。冠去裏という。京都の私家
の裏を冠去裏という、五島家という。五島はやり、という名前とも。
これを、いかじす山の名という。
冠去山という、いかじす山のこと。
象徴山ともいう、いかじす山のこと。列島山ともいう。五島列島山の名前を、桓武という。桓武名の、いかじす山という。桓武山れす、という。桓武の名前の由来という。
桓武天の名前という、桓武の気候
という。晴後大晴という意とそ。
五十褄を五島という、列島らぶ、という言い。
石の家の意。五条の石の住まい
を踏襲する名前。
この石の家の住まいの
時、長岡京、向日町へ、
行っていた。京都市の長岡支所、向日支所という、ごそいしらのやという。支所住まいの頃とそ。褄を、いし、と読む長岡向日の読みとそ。
いそっま、ごそいし、という名前
とそ、桓武の御代の名前とも。
小林桓武という呼びとそ。いそづまねられす、という。名前を、ねら、という言い。
「ねらめ、いそづま」という名前の告げという。「ねらめ、ごそいし(ら)。」これを桓武飯という。
後、召しという。お召し名前という。小林を召しられ、という名前のこと。小林召覧という五島召し、五島飯という。五島列島の名前ともいう、小林名。桓武名の小西という、
五島列島の名前という。「林」を
「西」という五島列島とそ。
を踏襲する名前。
この石の家の住まいの
時、長岡京、向日町へ、
行っていた。京都市の長岡支所、向日支所という、ごそいしらのやという。支所住まいの頃とそ。褄を、いし、と読む長岡向日の読みとそ。
いそっま、ごそいし、という名前
とそ、桓武の御代の名前とも。
小林桓武という呼びとそ。いそづまねられす、という。名前を、ねら、という言い。
「ねらめ、いそづま」という名前の告げという。「ねらめ、ごそいし(ら)。」これを桓武飯という。
後、召しという。お召し名前という。小林を召しられ、という名前のこと。小林召覧という五島召し、五島飯という。五島列島の名前ともいう、小林名。桓武名の小西という、
五島列島の名前という。「林」を
「西」という五島列島とそ。
なんにも関係がない。
回教投稿
回教投稿
回教投稿
稲荷様だっか、神社様だった
か？ 天祖京様だ。
てんじん様か？
回教投稿
か？ 天祖京様だ。
てんじん様か？
回教投稿
気持ち、晴々です。
回教投稿
回教投稿
